民主的局限與破壞－(1)

民主的局限與破壞－(1) － 任重 －
有眼光的政府，應當是擴闊人民的胸襟，使到能與政府合作，督促改善，人民團結和睦，並同創建未來，而不是甚麼外來壓逼，以挑撥煽動為務，將本土人民一分為二，大造鬥爭文章。

香港政府透過大眾傳媒云，外地（主要是中國大陸）人到港產子，鑽空虖隙謀取便宜，意圖擁有本港居住權及各項社會保障，本港婦產科醫院愈多大陸孕婦佔取床位，本港傳媒亦欲趁此事作文章。

香港人觀看的事情頗偏狹，常由傳媒作些片面報導主宰大眾愛恨的民意，然後根據「民意」制訂政策。中國大陸來的新移民，長期獲取本港不少福利，何以不早見及此以預防，五年內上升十六倍，方藉傳媒報導？九七後更多對香港政策，使到港人雖則薪金收入多於內地人，但港人卻享受國內的優待往往同於大陸人。香港學生考國內大學，聯考成績要求寬鬆愈於內地學生，但政府津貼一視同仁。港人往廣州政府診所，掛號繳費，一如本地人，何嘗非享他們的福利？港人對大陸來的有抗拒，有不少與昔日的印象，及內地人大多數的質素有關。但我們不少人獲取的待遇，港人並非人人都予反省，仍有認為香港帶動沿岸一些城鎮的繁榮，大陸應以公平合理對待。但這些「公平合理」只偏向港人認為的，卻未深切明瞭中國有許多事情，大陸人並無獲港人期盼之「公平合理」！

其實許多人的地域觀念深致生排斥，起因自己享有的經濟條件及較佳制度，比諸極權貧困的中國，並且對他們非感到易於理喻，在自以為優越及對祖先居地，存有恐懼並憎惡，間有同情及有利用價值（經濟往來）諸般複雜感情因素下，衍生此類可資利用、挑撥的潛伏危機。

國民政府在四五年接管台灣後，其管治能力雖非佳美，軍紀亦不良好，但此現象乃在大陸時之積習，原因內戰外侮，無從安定建設改革。例如朱昌之連載「故國不堪回首月明中」，曾作深入闡述軍兵之成分，裁減士卒已引致軍閥反抗！況且正規部隊組成，許多消失於疆場，後來徵召的來不及作多方面的訓導即赴前線，一批又一批，無從詳細顧及軍紀。抗戰後期至國共內戰，一師部隊有原來之三分二軍兵，已然不多。因此國府在台，非以勝利者姿態，漠視台民感受，隨意侮辱而已。

反而國府人員特別注重台灣之施政、軍紀。吸收大陸陷共緣由，施政首重農業改革，本刊前有提及，台灣歷史隨意翻閱，除少數民進黨審批者外，均易看到，茲不再述。初軍人在台駕駛軍車，無視民眾安全，頻生意外，陳誠（後官至行政院長及副總統，在台推行三‧七五減租政策）嚴令遵守規則，否則處以極刑。一日一輛軍車，衝上行人路，輾死一孕婦，憲兵即場予以槍決，以後軍人駕車，小心翼翼，不亂犯規。在日治台灣及英治香港，執行法紀會認真到此階段？至於大陸內戰時國府徵召台人從軍及將物資自台運往大陸，拿來指斥，台本土成長的只是前述港人心態之異曲同工而已。

有些人寫台灣兩蔣時冠以「白色恐怖」、「後殖民時代」之類空洞欠說服之論述、比較文章時，戒嚴時代主要針對治安和共黨煽惑本省等，藉機觸發內亂而有機會「解放台灣」而定者。共黨之威脅乃全國性，其範圍及影響，時間之長，史上少有其匹。若是戒嚴時代連白色恐怖仿一而二，二而一之孿生兄弟,則因管治鬆懈而內亂（台島）外侵（中共），人民何能安居禦敵？今天只識「愛台灣」那掛在嘴上，但觸發分裂的民進黨一幫，仍有機會選上執政繼而看出只「口水治國」？

先總統蔣介石並未看錯禍亂根源在那裡。眾人感覺當了「主人」，進而人人感到「把握機會」賺錢、握權、做官。除了曾於前「訴衷情」道及，示威要政府負責股市下跌外，坐客機有少許氣流，沒受傷的也需官員安慰，兼給予一封紅包，內有千元台幣，發生約十年前李登輝執政期內。民進黨徒竟然陳水扁上台，也未知道自己是執政黨的官員，候選人輸了，循例往政府辦公室，向自己黨的官員，包圍抗議！蔣經國解嚴前後，國府官員已對當前台局憂慮，批評是時的人沒「憂患意識」及有「島民心態」！現時中共當真來攻，今日情況有瓦解可能。口口聲聲「愛台灣」一幫民進黨，自知不孚眾望以禦敵，卻天真地寄望於美國援助！今日美國道德破產，即使授助，是大公無私？民進黨此種心態，益見其受美國操控之痕跡！

今日小撮自恃於台島有名望之文人，喜將昔日國民黨治理台灣，涉及的叛亂或間諜案，妄評一概乃「白色恐怖」。筆者不能否認內裡沒冤案，假設為冤案，也不能一概定性「白色恐怖」。現今民進黨不少舉措，乃至一些懸案，涉及的人無端死亡，軍方大整肅，用人唯己之愛憎各項，又是甚麼「恐怖」？民進黨最大恐怖是從國民黨手中「騎刧」民主！

許多人批評某一人物某一政權、組織如何不是，言下之意是責任愈重的、名氣愈大則為其言行向歷史、民眾交待。而有文人為撰述，批評攻擊時政，往往未明真相，或隱瞞事實，竟自恃為民喉舌，妄亂撻伐，若果民眾並非以漠不關心、想當然乃至輕信的態度處事，何以從報章吸取來的，不稍一翻查資料？

中國三十年代馬克思主義書籍不少可以購買，在中共紅軍被圍攻，突圍抵陝西省北部，歷經西安事變後，暫能喘息立足。中共在增強本身實力的同時，在思想與文藝戰線上爭奪空間，除了透過宋慶齡連絡美國左傾記者史諾（Edgar Snow ，有「二萬五千里長征」、「紅星照耀著中國」等作品），訪問延安。宋慶齡於二十年代初已祕密加入共產國際，冀能將紅軍的英勇故事著書流傳，影響中外。中共失敗後，由共產國際從文藝戰線助其突破。一九五0年後，台灣海狹對峙之勢形成，國共雙方在政治、軍事、經濟各項，經過檢討，從而成立政治模式及改革，從求生、禦敵而發展、拙壯。

時下香港台灣一批民主擁護者，主要是有知識學術頭銜，以撰稿教學等職業，設定民主是最完善及唯一選擇，當中尤以美式制度最受吹捧。而此批人將民主偶像化及當時興推銷，及以之為任何制度的量度標準，未見及似西方學者，對民主限制亦有論及。此種片面性的狹隘觀點，對未實施民主制的東方國家，未必是全然健康！

我們常聽到要建立個「民治、民有、民享」（To the people, for the people, by the people）的民主社會，是自由、平等的人權社會，有沒人細心思考其真確性，能貫徹多少？

美國競選總統乃至香港競選議員，照多年來的統計，是加入一黨派獲致支持方可成功，否則是富翁，為甚麼？因有人為競選者籌劃選舉的口號（例如七十年代美總統侯選人卡達口號是「人權」）、政綱、宣傳標語、巡行拉票、演說各類經費，兼有一幫人運用影響力為其爭取支持，故此能深入人心，獲取勝利。一名胸懷大志的窮漢，如看不過美共和民主兩黨的所為，不願同流合污不獲支持，雖一番理想才華，仍難展抱負！

美國大財團在美國兩黨競選總統時，捐予一筆款項作選舉開支，有財團兩黨均捐款支持，以便獲選後能有影響，多取利益。美財團涉足政治已為大眾知悉，以洛克菲勒（Rockerfeller）及摩根（Morgan）財團為第一、二位，前者更設基金，影響延及學術界，可知官商關係。

中國以農立國，商人在社會地位排行最末，亦禁止其子弟應考當官，兩相比較，何者更易排拒官商勾結？在西方，以科技及文教、制度各類影響下，中國與之接觸遭遇挫折，信心大喪，已漸有一群人喜諸事以西洋標準衡量自己國家，乃至盲目批評本身文化，對西洋祟尚到諸缺點或不合國情者，悉數接納而未覺其非！但西化衍生許多難於適應問題，倫理、道德的改變，打亂本身各項人際關係。非止中國，地上非世方國家不少有此困礙,但許多人撰述論政，均未考慮到中國近代現代經歷,無論電台報章撰文與賓客論述，不免流於空疏妄論！

英美曾以經濟優勢，影響一些貧困國家；另又以「人權民主」口實，欲雙重施壓，逼使他國跟從自己模式，當中有以利誘，或宗教信仰為口實，這些最易從他國中挑起紛爭，然後以主持正義或中立人的姿態，從中施壓，鼓動自己的民間團體（有部分只是民間名義的團體，因有官方人員滲透或政府間接操控）譴責，挑動自己乃至一群同一制度的國家人民支持，實行經濟制裁，或明或暗支持異議組織，涉及政治的宗教活動乃至一些反政府遊行、示威，造成不穩。